Penjelasanmakna hikmah ini diriwayatkan oleh muridnya Ibnu Wahhab. Berikut keterangan beliau: 1. Innaha Ma'rifah Fiddiin. Yaitu ilmu pengetahuan tentang agama yang merupakan sumber hikmah. 2. Wal Fiqhu Fittakwil. Yaitu pemahaman yang dalam tentang tafsir. Dapat berupa Isi Al-Qur'an itu sendiri, cara berfikir, istiqomah, juga lisan yang tertata. MajlisAl-hikmah Sukabumi Melayani jasa konsultasi solusi permasalahan kehidupan, perhitungan jodoh, pengijazahan ilmu-ilmu hikmah, ruwatan badan dan menjual berbagai macam alat-alat hikmah & kebatinan (085721180614) Apabila berminat bisa menghubungi Nomer kontak 085721180614 . Terimakasih. Khasiat atau fungsi Azimat Wesi Kuning ini IlmuHikmah : PENGOBATAN solusi untuk anak yang kurang cerdas ruwatan mandiri air hujan dan doa menyembuhkan penyakit sholawat penangkal virus corona dan penyakit menular lainnya zikir indonesia mengatasi wabah penyakit menular doa menangkal penyait menular termasuk virus corona ayat terapi kejiwaan mengobati orang yang susah meninggal wifiq untuk mengobati lumpuh doa mengobati penyakit ginjal Untukketerangan detail tentang pembedahan ilmu kontak alhikmah silakan baca pada halaman pelatihan ilmu kontak alhikmah dengan klik menu pelatihan blog Sekian semoga bermanfaat. Salam. Denmas Joko 082137980096 ===== Bopo Je WA 085879593262 Amalanilmu kontak Hizib Al-Hikmah (Keselamatan) March 2, 2016 Hizib Seperti yang kita ketahui, setiap orang tentu menginginkan keselamatan dalam melakukan segala aktivitasnya. Ingin jauh dari malapetaka dan segala musibah yang menimpanya. PUSATIJAZAH ILMU HIKMAH INSTAN CIANJUR, GEMBLENGAN KEBATINAN INSTAN CIANJUR, PELATIHAN PENGOBATAN ALTERNATIF KUNO CIANJUR DAN SOLUSI LAHIR BATIN BAKTI MASYARAKAT Silat Karomah / Bela Diri Setrum / Bela Diri Kontak / Silat Ghaib. Al-Arif Billah Imam ali al-Buni menjelaskan bila kita berdzikir dan kemudian di akhiri dengan asmak ini maka 2U9tYY. Ilmu Hikmah adalah suatu amalan spiritual yang berupa ayat Alqur’an, doa-doa tertentu, hizib atau mantra-mantra suci yang berbahasa Arab dan diimbangi dengan laku batin untuk mendekatkan diri kepada Allah dan membersihkan jiwa dari berbagai penyakit hati. Yang disebut mantra suci adalah mantra yang isi kandungannya tidak melanggar syariat islam. Ilmu Hikmah bisa dipelajari dengan amalan berupa dzikir, tabarruk, menyendiri, membersihkan hati, bersikap bijaksana atau riyadhoh tertentu sesuai ajaran para guru/ ulama. Ilmu Hikmah banyak sekali manfaatnya, mencakup segala urusan dunia dan akhirat. Ilmu Hikmah bisa untuk menyelesaikan berbagai macam masalah kehidupan, membantu kita kuat dalam mengarungi kehidupan yang penuh cobaan, merupakan sarana memohon perlindungan kepada Allah. Mempermudah jalan usaha/rezeki kita, memperbaiki perilaku atau akhlak diri kita, mengubah perilaku buruk menjadi baik, menerangi hati yang gelap menjadi terang-benderang, memberi kegembiraan bagi yang sedih, memberi kekuatan bagi yang merasa lemah, membuat kita semakin dekat dengan Allah SWT dan bisa juga sebagai sarana amal ibadah untuk mendapatkan ridho Allah. Pengertian Ilmu Hikmah, Tidak Sama dengan Ilmu Sakti Pendekar Ilmu Hikmah berbeda dengan ilmu kesaktian para pendekar yang bisa dipamerkan atau disombongkan. Justru pantangan utama dalam mempelajari ilmu hikmah adalah kesombongan atau merasa punya kehebatan. Kunci dalam ilmu hikmah adalah memohon pertolongan dan rahmat dari Allah agar dalam menjalani hidup di dunia ini, kita diberi keselamatan, kelancaran, kesuksesan, kemudahan, kebahagiaan dan segala hal baik yang kita butuhkan. Juga agar perjalan kita di akhirat nanti diberi kelancaran hingga kita bisa bertemu Allah Yang Maha Besar. Oleh karena itu, inti dari Ilmu Hikmah sebenarnya adalah mendekatkan diri dan menyerahkan diri sepenuhnya kepada Allah. Hingga kita sama sekali tidak merasa punya kehebatan. Karena tiada daya dan upaya yang mampu hamba lakukan kecuali karena adanya Allah semata. Menurut kamus bahasa Arab, al-Hikmah mempunyai banyak arti. Diantaranya, kebijaksanaan, pendapat atau pikiran yang bagus, pengetahuan, filsafat, kenabian, keadilan, peribahasa kata-kata bijak, dan al-Qur’anul karim. Kamus al-Munawir 287. Sedangka Imam al-Jurjani dalam kitabnya memberikan makna al-Hikmah secara bahasa artinya ilmu yang disertai amal perbuatan. Orang yang ahli ilmu Hikmah disebut al-Hakim, bentuk jamaknya plural adalah al-Hukama’. Yaitu orang yang mengamalkan ilmunya di jalan yang benar. Al-Hikmah juga bermakna kumpulan keutamaan dan kemuliaan yang mampu membuat pemiliknya menempatkan sesuatu pada tempatnya proporsional. Al-Hikmah juga merupakan ungkapan dari perbuatan seseorang yang dilakukan pada waktu yang tepat dan dengan cara yang tepat pula. Al-Qur’an, Tafsir wa Bayan; 412. Dan dalam kosa kata bahasa Indonesia, kata Hikmah mempunyai tiga arti. Pertama, hikmah diartikan kebijaksanaan dari Allah. Kedua, hikmah diartikan sebagai sakti atau kesaktian kekuatan ghaib. Ketiga hikmah diartikan sebagai manfaat dari sesuatu. Para ulama’ tafsir rahimahumullah juga mempunyai definisi masing masing tentang Ilmu Hikmah. Yang mana antar pendapat tersebut saling berkaitan dan melengkapi satu sama lain. Imam Mujahid mengartikan al-Hikmah adalah “Benar dalam perkataan dan perbuatan”. lbnu Zaid memaknai pengertian Ilmu Hikmah adalah cendekia dalam memahami agama. Malik bin Anas mengartikan Ilmu Hikmah adalah pengetahuan dari pemahaman yang dalam terhadap agama Allah, lalu mengikuti ajarannya.” Ibnul Qasim mengatakan, pengertian Ilmu Hikmah adalah memahami ajaran agama Allah lalu mengikutinya dan mengamalkannya.” Imam Ibrahim an-Nakho’i mengartikan Ilmu Hikmah adalah memahami apa yang dikandung Al-Qur’an.” lmam as-Suddiy mengartikan al-Hikmah dengan an-Nubuwwah hal-hal yang berkaitan dengan kenbian. Ar-rabi’ bin Anas berkata mendefinisikan Hikmah sebagai rasa takut kepada Allah. Sedangkan Hasan al-Bashri memakna hikmah sebagai “Sifat wara’ atau hati-hati dalam masalah halal dan haram. Imam at-Thabari rahimahullah menambahkan, “Menurut kami, makna Ilmu Hikmah yang tepat adalah ilmu tentang hukum-hukum Allah yang tidak bisa dipahaminya kecuali melalui penjelasan Rasulullah. Dengan begitu al-Hikmah disini berasal dari kata al-Hukmu yang bermakna penjelasan antara yang haq dan yang bathil. Seperti kalimat al-Jilsah berasal dari kata al-Julus. Kalau dikatakan bahwa si Fulan itu orang yang Hakim, berarti dia itu orang yang benar dalam perkataan dan perbuatan.” Kitab Tafsir at-Thaban 1/ 557. Dari berbagai definis atau pengertian Ilmu Hikmah yang disampaikan oleh ulama-ulama besar di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa Ilmu Hikmah bukanlah sekedar bacaan dzikir yang dibaca rutin setiap hari. Ilmu Hikmah mencakup segala perbuatan kita, baik perbuatan kita kepada diri kita, kepada sesama, kepada alam dan bakti kita kepada Allah. Jelas sudah bahwa, orang yang mengamalkan Ilmu Hikmah hendaknya berusaha berperilaku bijaksana dalam segala hal. Dengan demikian Allah memberkahi segala amal perbuatan kita. Ilmu hikmah bukanlah ilmu sihir yang melibatkan bantuan jin atau syetan. Sehingga bisa dipamerkan di tempat-tempat keramaian, dijadikan sebagai bahan pertunjukan, dipelajari dalam waktu sekejap, dimiliki dengan ritual-ritual khusus, atau diperjual-belikan dengan harga tertentu. Ilmu Hikmah adalah ilmu spiritual islam yang membimbing kita mengenal ajaran-ajaran Allah dan sunnah Rasul-Nya, sehingga kita bisa mengetahui mana yang halal dan mana yang haram, mana yang diperintahkan dan mana yang dilarang. Dengan ilmu hikmah seperti itulah, kita akan menjadi orang yang benar dalam perkataan dan perbuatan. Itulah sejatinya ilmu Hikmah. Apabila kita memperhatikan definisi ilmu Hikmah yang disampaikan oleh para ulama’ di atas, maka kita bisa menyimpulkan bahwa ilmu Hikmah itu ada sumbernya, yaitu al-Qur’an dan a-Hadits. Keduanya merupakan referensi ilmu Hikmah yang sebenarnya. Apabila ada kitab-kitab lain yang mengajarkan ilmu hikmah, tapi ternyata bertentangan atau menyimpang dari al-Qur’an dan al-Hadits, berarti itu adalah ilmu Hikmah palsu atau gadungan. Setiap orang islam boleh mempelajari sumber ilmu Hikmah, yaitu dengan mengkaji al-Qur’an dan as-Sunnah. Hanya saja daya serap otak kita, tingkat pemahaman kita, serta kemampuan kita untuk mengamalkan isi kandungannya, akan berbeda satu sama lainnya. Kitab al-Qur’an dan al-Hadits yang kita pelajari, boleh sama. Tapi daya tangkap kita, dan akurasi pemahaman makna terhadap teks yang tertulis akan berbeda satu sama lain. Begitu juga kemampuan dalam mempraktikkan ilmu yang telah diketahui. Tidak semua orang yang membaca al-Qur’an dan al-Hadits, serta-merta memahami maknanya. Dari sekian orang yang paham maknanya, ternyata tidak semua mampu mempraktekkannya dalam perkataan dan perbuatannya. Oleh karena keterbatasan kita dalam memahami kandungan dari Al-Qur’an dan Hadis, maka para ulama atau para wali telah membuat panduan-panduan Ilmu Hikmah yang praktis yang bisa dilakukan oleh masyarakat awam yang belum punya kesempatan untuk mempelajari kandungan Al-Qur’an dan Hadis secara mendalam. Karena sesungguhnya dalam Al-Qur’an terkandung banyak sekali rahasia yang hanya bisa dipahami oleh orang-orang yang dibukakan hatinya oleh Allah. Kemampuan memahami secara mendalam terhadap al-Qur’an dan as-Sunnah itulah anugerah yang besar dari Allah yang tidak bisa dimiliki oleh setiap orang, begitu juga kemudahan dalam mengamalkannya. Apabila kita dianugerahi oleh Allah kemudahan dalam memahami agama ini dari sumbernya, dan kemampuan untuk mempraktikkannya dalam kehidupan, serta mengajarkannya kepada yang lain, berarti kita termasuk hamba yang diberi ilmu Hikmah. Dan itulah anugerah Allah termahal dan terindah, sebagaimana dijelaskan dalam surat al-Baqarah ayat 269. Sehingga dengan ilmu itu perkataan dan perbuatan kita benar, sesuai dengan syari’at Islam. Simaklah perkataan Imam Nawawi rahimahullah saat dia menjelaskan tentang iimu Hikmah yang sebenarnya. Imam an Nawawi berkata, “Ilmu al-Hikmah adalah ilmu yang berkaitan dengan hukum-hukum agama yang lengkap untuk mengenal Allah yang diiringi dengan tajamnya pikiran dan lembutnya jiwa serta mulianya akhlak. Merealisasikan kebenaran dan mengamalkannya, berpaling dari hawa nafsu dan kebathilan.” Kitab Faidhu Qadir 3/ 416. Sedangkan al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani rahimahullah menyimpulkan bahwa makna al-Hikmah yang tepat adalah pemahaman yang mendalam terhadap kandungan kitab al-Qur’an. Iman dan hikmah biasanya berdampingan, walaupun kadang terdapat juga hikmah yang tidak bersandingan dengan iman.” Kitab Fathul Bari 7/ 205. Itulah wujud dari kemuliaan sejati, karena kita bisa menjadi hamba yang taat, dengan kemampuan kita untuk mengetahui perintah-perintah-Nya lalu mentaatinya. Dan mengetahui larangan-larangan-Nya lalu menjauhinya. ltulah sifat hamba yang bertakwa dan berhak menjadi orang yang paling mulia. “Sesungguhnya yang paling mulia di antara kalian di sisi Allah adalah yang paling bertakwa.” Begitulah Allah menjelaskan standar kemuliaan sejati dalam surat al-Hujurat ayat 13. Dalam al-Qur’an disebutkan, “Allah menganugrahkan al-Hikmah kepada siapa yang Dia kehendaki. Dan barangsiapa yang dianugrahi al-Hikmah itu, ia benar-benar telah dianugrahi karunia yang banyak. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran.” QS. Al-Baqarah 269. Demikian adalah penjelasan Ilmu Hikmah menurut pemahaman kami yang terbatas. Semoga penjelasan tentang Ilmu Hikmah ini bisa memberi wawasan kepada Anda untuk lebih memahami Ilmu Hikmah yang sesungguhnya. Bagi kami, tidak masalah apabila ada orang lain yang punya pemahaman berbeda terhadap arti Ilmu Hikmah, karena bagi kami perbedaan itu sendiri adalah wajar dan harus disikapi dengan penuh hikmah kebaikan dan kebijaksanaan. Ilmu Hikmah adalah ilmu yang disertai amal perbuatan nyata sehingga kita menjadi manusia yang bijaksana dalam bertindak, lebih dekat dengan Allah dan mendapatkan keberkahan dalam usaha mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat. Tujuan belajar ilmu hikmah bukanlah untuk menjadi sakti atau menjadi hebat, tetapi untuk mendekatkan diri kepada Allah sehingga Allah memberikan kemudahan kepada kita. CATATAN Artikel ini ditulis oleh tim yang tergabung dalam Asosiasi Parapsikologi Nusantara. Harap tidak copy-paste tulisan ini ke blog atau situs lain tanpa izin dari pihak Terimakasih atas kesadaran Anda untuk menghargai karya tulis orang lain. Semoga hidup Anda lebih berkah karena telah berbuat benar. Home Hikmah Jum'at, 17 September 2021 - 1751 WIBloading... Beruntunglah orang yang diberi ilmu hikmah karena dia telah diberi kebaikan yang banyak. Foto/ist A A A Kita sering mendengar kata hikmah diartikan sebagai pemahaman dalam agama. Dalam Al-Qur'an, Allah memberikan ilmu hikmah kepada siapa yang sebenarnya yang dimaksud dengan hikmah? Sebelum kita simak tausiyah Pakar Sejarah Islam Ustaz Budi Ashari, ada bailnya kita simak firman Allah berikutيُؤۡتِى الۡحِكۡمَةَ مَنۡ يَّشَآءُ‌‌ ۚ وَمَنۡ يُّؤۡتَ الۡحِكۡمَةَ فَقَدۡ اُوۡتِىَ خَيۡرًا كَثِيۡرًا‌ ؕ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّاۤ اُولُوا الۡاَلۡبَابِ"Dia memberikan hikmah kepada siapa yang Dia kehendaki. Barangsiapa diberi hikmah, sesungguhnya dia telah diberi kebaikan yang banyak. Dan tidak ada yang dapat mengambil pelajaran kecuali orang-orang yang mempunyai akal sehat." QS Al-Baqarah Ayat 269 Ustaz Budi Ashari dalam kanal Instagramnya menjelaskan makna hikmah menurut Imam malik. Penjelasan makna hikmah ini diriwayatkan oleh muridnya Ibnu Wahhab. Berikut keterangan beliau1. Innaha Ma'rifah FiddiinYaitu ilmu pengetahuan tentang agama yang merupakan sumber Wal Fiqhu FittakwilYaitu pemahaman yang dalam tentang tafsir. Dapat berupa Isi Al-Qur'an itu sendiri, cara berfikir, istiqomah, juga lisan yang Wal Fahmu Huwa SyajiyyaYaitu pemahaman yang mendarah daging. Bukan hanya pandai mengulang seperti recorder yang membunyikan ulang tanpa paham. Karena hikmah itu, orang yang punya pemahaman sampai menjadi syajiyya, mendarah Wa Nuurun Minallahi Ta'alaYaitu cahaya dari Allah Ta'ala. Memandang dengan cahaya, memutuskan hidup dengan cahaya, mengeluarkan kalimatnya dengan cahaya yang bersumber dari Allah subhanahuwa ta' hal itu jika dipadu dapat menjadi hasilnya khoyron katsiro kebaikan yang melimpah.Demikian penjelasan singkat tentang ilmu hikmah. Semoga kita termasuk orang-orang yang diberi ilmu hikmah oleh Allah Ta' A'lam Baca Juga rhs hikmah makna hikmah ahli hikmah imam maliki ustaz budi ashari Artikel Terkini More 48 menit yang lalu 53 menit yang lalu 1 jam yang lalu 1 jam yang lalu 1 jam yang lalu 2 jam yang lalu mungkin ada pertanyaan dibenak para ikhwan maupun perawat ilmu kontak alhikmah mengapa hanya dengan mengencangkan perut daya kontak alhikmah bisa bekerja? banyak beranggapan dalam perut di”isi” JIN sehingga mengencangkan perut merupakan sebagai “kode” supaya JIN bekerja. dari kesimpangsiuran itu mari kita bahas sedikit cara kerja ilmu kontak alikmah supaya lebih gamblang dan diketahui. berikut coba penulis uraikan semoga bisa menambah wawasan para ikhwan maupun pembaca semua, tak lupa penulis mohon koreksi dan masukan dari pembaca yang budiman semuanya. pada waktu “pembedahan” ikhwan, oleh perawat dibukakan jalannya NURenergi dengan cara menggores pada setiap titik lathoif menuju latifah kulu jasad yang berpusat pada pusar. mulai dari lathifatul qolby digores ke pusar dilanjut dengan lathoif yang lain. sehingga setelah penggoresan selesai akan terbentuk jalur-jalur energy yang bermuara pada pusarperut. otomatis ketika perut di kedut akan mengKONTAK Lathoif untuk mengalirkan NUR yang bersumber dari RUH kita. NUR yang terpancar inilah yang didayagunakan dalam kehiduan sehari-hari seorang ikwan/perawat seperti untuk pengobatan, pemagaran, mahabah dll. karena Kontak alhikmah ini berupa NUr maka biasa disebut dengan NUR AlHikmah atau NURULHIKMAH. karena kerja alhikmah dengan mengKONTAK lathoif maka biasa disebut ILMU KONTAK. karena kontak alhikmah bersumber dari RUH dan RUH adalah rahasia Allah maka biasa disebut SIRRULLAH atau SIRRULHIKMAH. dengan RUH tersebut kita semua bisa menyambung sampai pada Allah wushul dan Ma’rifatullah. inilah ilmu kontak alhikmah sejati yang keberadaanya bukan dari PENGISIAN bukan pula bantuan KHODAM, dimensinya sangat dalam dan lembut sampai tidak bisa diTERAWANG. setiap penghayat ilmu kontak AlHikmah yang mengetahui dengan baik mengenai keilmuannya dan jati dirinya berarti dia telah sampai pada Allah. dan meraka yang sudah sampai pada ALLah itulah para waliyullah. untuk itu para ikhwan hendaknya mengenali hakikat ilmu dan pribadinya dengan baik, semoga cahaya hikmah selalu terpancar dari dalam hati kita semua. AMIN =================Bopo Je WA 085879593262Praktek hari Senin jam BCARek 3920152944 harus dibaca, Opini Seperti yang kita ketahui, setiap orang tentu menginginkan keselamatan dalam melakukan segala aktivitasnya. Ingin jauh dari malapetaka dan segala musibah yang menimpanya. Namun, itu semua suatu hal yang tidak mungkin karena manusia selalu mendapatkan cobaan selama masih hidup di dunia. Begitu juga dengan Anda yang menginginkan keselamatan dan terhindar dari segala bahaya. Cobaan yang menimpa seorang hamba merupakan sebuah ujian untuk meninggikan derajatnya apabila memang benar-benar berhasil menghadapi dengan tabah, sabar, dan dapat melewatinya dengan baik. Allah berfirman dalam surat Al-Baqoroh ayat 155 “Dan sesungguhnya akan Kami beri kamu cobaan dengan se­suatu dari ketakutan dan kelaparan dan kekurangan dari harta­ benda, jiwa-jiwa, dan buah-buahan. Serta berilah khabar gembira kepada orang yang sabar.” Dari ayat tersebut jelas bahwa setiap insan pasti akan mendapatkan sebuah cobaan dari Allah SWT. Akan tetapi, takdir Allah bukan berarti tidak bisa diubah. Musibah atau kecelakaan dapat diatasi jika hamba-Nya benar-benar dekat dengan-Nya dengan cara selalu mengingat-Nya setiap saat. Salah satu usaha batiniah untuk menekan kemungkinan musibah yang menimpa, Anda dapat mengamalkan Hizib Al-Hikmah. Hizib ini merupakan tataran hizib tertinggi di kalangan para ilmu hikmah. Hingga saat ini, masih banyak orang yang mencari Hizib Al-Hikmah, tetapi mereka banyak pula yang tidak tahu rahasia dalam memahami dan mengamalkan ilmu hizib ini. Memang dari mereka mungkin telah banyak merasakan beberapa manfaat yang terkandung di dalam Hizib Al-Hikmah, tetapi belum secara menyeluruh. Masih ada manfaat-manfaat lain yang bisa Anda dapatkan jika mampu mengetahui rahasia Hizib Al-Hikmah sebenarnya. Rahasia itu akan saya beritahukan kepada Anda jika Anda benar-benar sungguh-sungguh mempelajarinya. Inilah perbedaan Hizib Al-Hikmah yang akan saya ijazahkan kepda Anda dibanding dengan Hizib Al-Hikmah yang lain. Secara umum, Hizib Al-Hikmah memiliki lafal yang sangat pendek dan mudah untuk diamalkan. Laku tirakatnya pun gampang serta mempunyai hikmah yang luar biasa. Hizib ini sudah terkenal kehebatannya dan dibuktikan oleh banyak orang. Selain itu, Hizib Al-Hikmah ini cukup dikenal banyak kalangan, di antaranya para ulama modern, ahli spiritual, ahli ilmu hikmah, kiyai, ustadz, paranormal, dan ahli pengobatan. Hizib Al-Hikmah ini berbeda dengan hizib lain, yakni tidak perlu melakukan tirakat puasa dalam mengamalkannya. Meskipun demikian, Hizib Al-Hikmah ini mempunyai banyak manfaat yang dapat Anda rasakan. Mampu memberikan keselamatan kepada Anda atas izin Allah SWT. Mendapatkan perlindungan diri dari segala serangan Agar terhindar dari segala bahaya Memperoleh kekebalan tubuh sehingga tidak mampu dilukai oleh senjata apa pun Dapat digunakan sebagai mahabbah percintaan Dapat digunakan untuk kontak jurus silat. Terhindar dari kejahatan saat bepergian baik darat, laut, maupun udara Mampu terhindar dari perampokan, kecelakaan, gendam, hipnotis, penipuan, pembunuhan, penganiayaan, pelecehan seksual, pemerkosaan, dan sebagainya. Berani menghadapi perkara dalam masalah apa pun. Mengusir mahluk halus/Jin dan sejenisnya yang sifatnya mengganggu ketenangan hidup Anda, keluarga, maupun orang di sekitar Anda. Akan diberikan kebesaran hati dalam menghadapi masalah apa pun. Manfaat-manfaat di atas sudah dibuktikan banyak orang yang telah mengamalkan Hizib Al-Hikmah. Siapa pun Anda, apa pun golongan dan keturunan Anda, bisa memperoleh hikmah-hikmah yang dinginkan dengan mengamalkan Hizib Hikmah ini atas izin Allah SWT. Tentunya dalam mengamalkannya dengan tujuan dan niat yang baik agar mendapatkan ridho dari Allah SWT. Untuk informasi lebih lanjut mengenai hizib ini sebaiknya dengan mengikuti pengijazahan secara resmi di tempat kami. silat kalimasada pekasih anti santet petua penakluk satria nusantara ilmu kontak pelet teluh chikung tai chi Kanuragan Kadigjayan Pengasihan kharisma kebal anti sayat anti silet kebal peluru kebal tembak sakti mandraguna tenaga dalam kesaktian ilmu selamat kejawen hikmah sin lam ba alhikmah guna-guna anti sihir pebungkam pedinding anti tetak keris pusaka saka tosan aji merah delima anti cukur keong buntet rantai babi rantai bumi kungfu tetada hizib asma’ asmak kirlian ratib mantra aura Apa itu Al-hikmah ialah Ilmu Al-Hikmah bukan Ahli Hikmah, bukan Hijib, bukan Kontak, sedangkan yang dinamakan dengan Hijib ialah yang mengamalkan puasa dan wiridan. Adapun yang dimaksud dengan Kontak ialah mereka yang memasukkan benda-benda tertentu kedalam tubuh seseorang seperti sambatan, susuk dan benda-benda keras lainnya. Sedangkan Apa itu Al-hikamh yaitu Ilmu Al-Hikmah Menurut hukum adalah ”SIRRULLAH”, yaitu contoh – contoh akhir kalam Nabi shallallahu alaihi wa sallam juga bersabda, مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ دَخَلَ الجَنَّةَ ”Barangsiapa yang akhir perkataannya sebelum meninggal dunia adalah lailaha illallah’, maka dia akan masuk surga” HR. Abu Daud. Dikatakan shohih oleh Syaikh Al Albani dalam Misykatul Mashobih no. 1621 ”Barang siapa mengucap La ilaha illallah di akhir ucapan, maka jaminannya masuk surga”. Itu di akhirat, sedangkan di dunianya di contohkan dengan Ilmu Al-Hikmah. Al-Hikmah yang bergerak diperut itu, ” La illaha ilallah ”. Yang bergerak ditangan, ”Muhammadur Rasulullah ”. karena di tangan adalah utusan. Kenapa Harus Al-Hikmah Dan Apa Itu Al-Hikmah Kemudian apa itu Al-hikmah, Karena mungkin tidak ada Ilmu seindah dan semudah ilmu Al-Hikmah, indah karena cukup menyebut nama ALLAH, mudah karena hanya dengan mengeraskan perut, maka sudah mencakup seluruh tujuan. Misalnya untuk menghindari seluruh mahluk Allah yang berniat jahat atau untuk pengobatan. Kenapa indah? Karena Likalimatin thoyibah, ” laa illaha ilallah ”, bahwa tidak ada kalimat sebagus dan seindah kalimat, ” laa illaha ilallah”. yang bergerak diperut dalil akhirul kalam,” laa illaha ilallah dakholal jannah”, untuk menyelamatkan kita di akhirat. Sedangkan yang bergerak di tangan ” Ya Abdul Jabbar ”, yang disebut tingkat dua untuk menyelamatkan kita di dunia. Kalimat ” Abdul jabbar ” dari gerakan tangan atau yang disebut ”Muhammadur Rasulullah” menurut ulama dalam kitab tafsir showi itu adalah bahasa ahli neraka yang tertolong oleh Nabi Muhammad SAW setelah di angkat ke surga, mereka memberi julukan ” Ya Abdul Jabbar ” kepada Nabi Muhammad SAW. Tetapi di kitab lain ” Ya Abdul Jabbar ”, itu merupakan julukan malaikat Izrail yang diberikan oleh ahli surga yang tidak merasakan neraka. Diriwayatkan dalam Kitab ”Jawahirul Buchori” Ketika Rasul pulang dari perang handak, beliau beristirahat dengan seorang sahabat bernama Jabir dibawah satu pohon yang rindang. Pedang Rasul di gantung di salah satu dahan pohon dan sahabat Jabir pun pergi menjauh dengan maksud supaya tidak mengganggu istirahatnya Rasul. Tiba-tiba muncul seorang kafir Arabi yang berniat membunuh Rasul, kafir Arabi itu mengambil pedang Rasul yang tergantung di dahan. Dan mengarahkannya ke leher Rasul, tetapi dia langsung terpental dan akhirnya lari. Setelah kejadian itu sahabat Jabir menghampiri Rasul dan bertanya, ”Ya Rasul, aku melihat pedang tadi di arahkan tepat di leher Engkau tapi mengapa mereka bisa terpental?” Rasulullah menjawab ”aku hanya menyebut nama ALLAH”. Inilah salah satu riwayat Rasul yang menggambarkan betapa indahnya dan mudahnya Al-Hikmah, karena hanya dengan menyebut nama ALLAH bisa menghindarkan seluruh makhluk ALLAH yang berniat jahat terhadap kita. Walaupun riwayatnya waktu itu Rasul tidak dibarengi dengan mengeraskan perut. karena itu adalah bagian dari mukjizat ke Nabian Menurut ulama dalam kitab ”Pawaidul makiyah”, setiap sindiran itu syair dan Setiap syair adalah haram setiap ilmu adalah sihir adalah haram. Sedangkan menurut hadist Rasul setiap omongan anak Adam haram kecuali amar ma’ruf nahi mungkar maka syair tersebut haram kecuali Syair Ruku Wudhu,rukun sholat dan lain-lain. Sihir,setiap ilmu sihir haram kecuali Al- Hikmah karena syarat dari Al-Hikmah harus islam, yaitu Islam yang sanggup menjalankan segala perintah -Nya dan sanggup meninggalkan segala larangan -Nya. Baca Dua Kalimat Syahadat atau menyebut nama Allah itu Halal lain itu hanya Allah yang tahu. Mukjizat adalah ke istimewaan bagi Nabi dan Rasul dari Allah, maka ukuran Ilmu bukan dari Nabi dan Rasul. Hidayah adalah ke istimewaan bagi orang yang ahli ibadah. Sedangkan Istidzrad merupakan sindiran Allah bagi orang yang bukan ahli ibadah. Apa khijab? Adalah kelihatan. Apa Istidzrad ? Adalah sindiran. Kenapa Mukhasafah hanya terbayang? Karena ilmu tidak akan berkembang. Barang siapa yang sudah bisa melihat neraka dan surga maka tidak akan sanggup hidup di dunia. Tetapi kalau Rasul Nabi Muhammad SAW, surga atau neraka sudah sebanding atau seimbang dengan badan beliau yang sudah dari cahaya. Namun Hidayah atau Mukhasafah itupun harus di atur atau mengerti hukum – hukum syara atau agama karena syetan tidak mau ketinggalan. Syetan lebih cerdik dengan berbisik ketika kita mengerjakan shalat Ingat Allah, maka diajak berpaling oleh syetan. Apabila ada Hidayah harus ditimbang oleh hukum, jika tidsk cocok di TOLAK! Apabila sesuai silahkan dipakai, mukhasafah pun bisa sama Syetan pun bisa bikin bayangan dimana tidak cocok dengan hukum di TOLAK! Hati-hati bagi orang yang ahli ibadahjangan sampai tertipu Syetan, karena ada ahli ibadah yang tertipu oleh Syetan salah satunya adalah KI Barsisoh Ulama besar ahli zikir, menjadi acuan kita semua khususnya para Pembina dan ikhwan atau akhwat Al-hikmah. Khijab adalah milik dan jatahnya Nabi dan Rasul Allah, Mukhasafah adalah milik dan jatahnya Wali dan Ulama, Hidayah adalah milik jatahnya Orang-orang mukmin – mukminat Istidzrad adalah miliknya dukun dan lain-lain, dikasih kelebihan tapi bukan ahli ibadah. Al Baqarah Ayat 269 یُّؤۡتِی الۡحِکۡمَۃَ مَنۡ یَّشَآءُ ۚ وَ مَنۡ یُّؤۡتَ الۡحِکۡمَۃَ فَقَدۡ اُوۡتِیَ خَیۡرًا کَثِیۡرًا ؕ Dia memberikan hikmah kepada siapa yang Dia kehendaki. Barangsiapa diberi hikmah, sesungguhnya dia telah diberi kebaikan yang banyak. Dan tidak ada yang dapat mengambil pelajaran kecuali orang-orang yang mempunyai akal sehat. Baca juga tentang Kisah Sejarah Asal Usul Perguruan AL-HIKMAH Cisoka Tangerang Banten Apa Itu Al-hikamah sebagaimana himbauan Guru Kita Maka saya Abah menghimbau ke seluruh Pembina atau perawat Al-Hikmah dan khususnya anggota Al-Hikmah umumnya untuk muslimin muslimat hati-hati cara menggunakan ilmu jangan sampai membawa mati su’ul khatimah buat kita. Ilmu Al-Hikmah menurut medis begitu hebat, tanpa puasa tanpa wirid dengan perbandingan tanah lawan tanah. Artinya seluruh kenikmatan di dunia terbuat dari tanah, dan seluruh musibah juga terbuat dari tanah. Misalnya Susu nikmat, itupun kalau sudah masuk perut. Artinya susu berasal dari binatang atau tumbuhan yang terbuat dari tanah, sedangkan perut kita juga terbuat dari tanah. Golok atau senjata Api itu apabila terken tubuh sakit, sakitpun kalau sudah mauk ke perut atau ke badan kita. Golok atau senjata Api terbuat dari tanah. Perbandingannya kita harus mengeraskan perut untuk melawan golok atau senjata Api tanah dilawan tanah. Apabila kita sakit kepala kita minum obat. Artinya kepala terbuat dari tanah sedangken obat juga terbuat dari tanah yang berasal dari tumbuh-tumbuhan. Sedangkan ilmu Al-Hikmah menurut teknologi, badan kita ini tergantung kebutuhan, kalau ingin keturunan atau anak harus di gerakan dengan istri. Kalau ingni ilmu harus berangkat ke majlis ta’lim, kalu ingin padi dan pisang harus digerakan dengan cangkul. Kalau kita ingin menghindar dari makhluk Allah yang akan berbuat jahat kepada kita, maka harus digerakan perut dengan sekeras-kerasnya. Hal ini khusus bagi orang-orang yang sudah berijajah ilmu Al-Hikmah, sedangkan bagi yang belum berijajah tentu tidak bisa. Guru Besar AL – HIKMAH, TANYA – JAWAB apa itu Al-Hikmah didepan Ikhwan dan Akhwat di Surabaya Tanya,”.Mengapa orang Al-Hikmah setelah digores tidak bisa diserang Dan kalau kekuatan, kekuatan apa….apa bukan JIN. “Ucap ikhwan “Jawab singkat “Ikhwan Al-Hikmah asal sanggup meninggalkan larangan ALLAH SWT dan sanggup mengerjakan perintah ALLAH, SWT, dan apabila DUA KALIMAH SYAHADAT sudah dibaca, dikeraskan perut maka yang mukul yang mental.”Ucap Abah KH. ISKANDAR Yang namanya ASYHADU ALA ILLAHAILALLAH WA ASYHADU ANNA MUHAMMADUR RASULULLAH Itu adalah AQOM yaitu yakin adanya ALLAH SWT, dan ROSULULLAH yakni Nabi Muhammad… Sedangkan tidak akan tau ESA-nya ALLAH SWT, GAGAH-nya ALLAH SWT Kalau tidak tahu sifat 20. Apa artinya sifat 20 yang artinya Wujud, Qidam, Baqa, Mualafatul lilhawadisi dan selanjutnya…….. Yang artinya Wujud adanya ALLAH SWT pasti ada, dalilnya bumi dan langit serta isinya, disifat 20 dimasukkan ke lafadz ILLA…ILLAHA…ILLA…ALLAH yang menurut Ilmu Tauhid me-WAHID-kan ALLAH SWT itu satu. Itu disebut – sebut Laa…..Jalal, Ilaha…..Jamal, Illa…….Qohar, ALLAHU….Kamal, Laa….Nafi, Illaha…..Manfi, Illa……Istbat, Allahu……Musbat, Itu bahasa Arab disitu disebut ILLA….. Istbat… Istbat…Istbat itu menyebut nama ALLAH SWT…Di lafad lainnya , ILLA itu Qohar = Gagah. Bahasa kitanya Qohar itu Gagah, dan siapa yang menyebut – nyebut nama ALLAH SWT itu gagah. Karena akan diselamatkan di dunia dan di akhirat. Maka Dua Kalimah Syahadat dibaca dan dikeraskan perut, Sesuai dengan lafadz ILLA adanya tengah -tengah sama dengan perut adanya tengah Jadi yang mendorong orang mental itu adalah QUDROT. Sifat QUDROT dari Wujud, Qidam, Baqa…dan seterusnya, tadi ada sifat Qudrot , Qudrot ALLAH, SWT di IRODAT-kan, kekuasaan ALLAH SWT di karsakan pada orang yang belajar Al-Hikmah, QUDROT – IRODAT – ILMU – HAYAT Mengapa Ikhwan dan Akhwat Al-Hikmah harus di gores atau dibuka Ikhwan dan Akhwat yang belajar Al-Hikmah sebelum belajar al – Hikmah harus di gores atau dibuka oleh Guru atau Perawat Al-Hikmah dengan tujuan agar pada waktu me-wirid, wirid – wiridnya itu mengisi di tempat – tempat yang sudah dibuka oleh Guru Al – Hikmah. Wirid – wirid yang di ucapkan dengan lisan ini sebagai wudhu batinnya ikhwan dan akhwat Al-Hikmah. Menurut Tasawuf 2 dua jari di bawah Puting susu sebelah kiri adalah Latifatul Qalby yang berhubungan dengan jantung jasmani. Disinilah letaknya sifat–sifat kemusyrikan, kekafiran dan ke takhayulan dan sifat–sifat iblis. 2 dua jari di bawah Puting susu sebelah kanan adalah Latifatu Roh yang berhubungan dengan Rabu jasmani. Disinilah letaknya sifat Dahimiyah Binatang Jinak,yaitu sifat – sifat menuruti hawa nafsu. Sedangkan ditengah-tengah dada adalah Latifatul Akhfa berhubungan dengan empedu jasmani. Disinilah letaknya Rabaniyah, yaitu sifat – sifat Ria, Takabur, Sombong, Ujub, Membangga – banggakan diri dan mempamer – pamerkan kebaikan diri. Dan disini pula terdapat sifat – sifat kebaikan yaitu Ikhlas, Khusyu’, tadarru dan Tafakur. Menurut Tasawuf dan Tarekat Untuk membersihkan Jasmani dan Rohani maka di anjurkan untuk melakukan wirid’an guna melakukan wudhu batin sesuai dengan Sabda Rasulullah, SAW ”Bahwasanya bagi tiap – tiap sesuatu itu ada alat untuk mensucikan dan alat untuk hati itu ialah DZIKRULLAH”. Mensucikan hati Rabbaniyah sangat penting sesuai dengan Sabda Rasulullah, SAW. ”Di dalam tubuh anak Adam ada segumpal daging apabila ia baik, maka baiklah seluruh jasad dan apabila ia rusak maka rusaklah seluruh dia itu ialah HATI. Maka Ikhwan / Akhwat Al-Hikmah setelah dibuka di anjurkan untuk melakukan Wirid’ an dengan tujuan mendekatkan diri kepada Allah, me-wirid di dalam Al-Hikmah bukan bertujuan untuk menambah kehebatan Al-Hikmah akan tetapi bertujuan untuk menabung atau menyimpan agar nanti sebagai bekal kita pada saat menghadap Allah. Setiap-setiap mengerjakan wirid’ an hanya memikirkan Allah SWT dan juga insya Allah kita sekaligus malakukan wudhu bathin dengan menyebut – nyebut nama Allah dalam wirid’ an kita. Insya Allah memudahkan kalimat – kalimat Asma Allah,SWT yang kita wirid kan untuk membersihkan bathin dan jasmani kita yang banyak melakukan kesalahan. Tujuan Al-Hikmah melakukan Wirid ’an Allah telah memberikan jaminan ketentraman hati bagi orang – orang yang selalu ingat kepada Allah. Firman Allah dalam Al – Qur ’an QS. Ar – Rad 28 ”Orang – orang beriman itu menjadi tenteram hatinya dengan zikrullah / ingat kepada Allah. Ketahuilah bahwa hanya dengan mengingat Allah, Hati bisa menjadi Tenteram. Jadi tujuan melakukan wirid ’ an di dalam Al-Hikmah hanya untuk mencari ke- tentraman hati dan mencari derajat di sisi Allah. Dan juga mencari kekayaan di- akhirat. Wirid silahkan anda baca sebanyak kemampuan karena itu adalah untuk kekayaan di akhirat. Wirid artinya adalah Do’a dan do’a adalah Ibadah, do’a untuk kekayaan akhirat. Baca juga tentang Legenda Kisah Mistis Kerajaan Jin Gantarawang Maka kalau ingin kaya di akhirat ibadahnya harus di perbanyak Para guru Al-Hikmah tidak pernah mem-Fatwakan dengan berdzikir ayat – ayat yang dikhususkan menjadi wirid ’an Al-Hikmah, Ikhwan dan Akhwat yang sudah belajar akan dapat melakukan apapun sesuai yang di inginkan. Apa yang di dapat seorang Ikhwan / Akhwat setelah berdzikir dan selalu menyebut-nyebut NamaNya adalah Hidayah dan kelebihan yang Allah berikan karena kekuasaan -Nya atas seluruh makhluk dan hanyalah bentuk kasih sayang –Nya yang hanya sedikit dibandingkan kebahagiaan akhirat yang Allah janjikan tiada tara bandingannya. Wirid juga sebagai upaya pembersihan rohani dari sifat – sifat tercela atau dalam bahasa Arabnya adalah TAKHALI. Selanjutnya baca… By AL-HIKMAH CABANG GINTUNG, Desa Kosambi Kecamatan Sukadiri Kabupaten Tangerang-BANTEN. Jika dirasa ini bermanfaat silahkan bagikan karena berbagi itu bagian dari amal sedekah. Dapatkan update artikel berita pilihan setiap hari dari “Jika Anda berminat untuk menjadi anggota di LBH LP KPK’N “, Caranya mudah Anda bisa meghubungi Nomor WhatsApp +62 821-1243-6478.

ilmu kontak al hikmah